李跃华，汉族，1958年生，四川乐至县人，现居云南楚雄。楚雄州工艺美术行业协会会长，中国苴却砚研究开发学会常务副会长，楚雄州四川商会副会长，楚雄州非物质文化遗产传承人，工艺美术师，第二届云南省工艺美术大师。
擅长石雕创意设计和观赏石鉴赏。特别是在苴却砚的创意设计方面具有较高的造诣。他的设计不仅能够最大限度地体现苴却石的特点，而且做到独树一帜，仅2009年公司就获得了地州以上的各类金、银、铜奖近20个。2009年10月，其设计的苴却砚作品《紫气东来三万里》在第十届中国工美大师作品暨国际艺术精品博览会上，获2009“天工艺苑·百花杯”中国工艺美术精品奖金奖，为苴却砚制砚史上第一次获得此项殊荣。同年，其作品《中国第一佛砚——和谐盛世》荣获2009中国东盟石博会银奖。近两年来《云南工艺美术》杂志和《云南日报》、《云南经济日报》、《楚雄日报》多次刊登其苴却砚作品、文章，对苴却砚的宣传、发展，起到了推波助澜的作用。其中，《论楚雄州石文化的发展和利用》被多次转载，备受好评。
2009年，荣获楚雄州优秀“中国特色社会主义建设者”称号；2009年，荣获永仁县“优秀董事长、总经理”、“纳税先进”称号。
本作品以巧妙的设计、精湛的雕刻技艺制作而成。利用苴却石的本色（黑色）与黄膘相交之特点，以刻留基本色来突出人物、山水的特征，工艺难度大，雕刻技艺超高，使作品中“香山九老”形态栩栩如生，似在世外桃源般的胜景里享受着另一番情趣。
作品极好地展现了佛教传说中须弥山的秀丽美景，图中山水环绕，殿宇庄严而精美，空中瑞气升腾，仙鹤栩栩如生，盘旋于仙境之中。释迦牟尼佛端坐于上方中央，法相慈悲而庄重，十八罗汉端庄有序，姿态各异，呈现出参悟到上乘佛法的喜悦之情。
作品构思巧妙、大气磅礴、灵性十足、雕工精美，达到了人、石、天意的完美融合，呈现出一幅壮观而神奇的画面，同时通过艺术的追求和自然发挥，将石材浑然天成的机理和美感体现得淋漓尽致，很多看似巧合的“点睛”之笔达到了匠心与天工的完美统一，体现和谐美妙的境界。
看点一：作品石材为苴却宝玉石，该石奇、大、特且带灵性；看点二：作品旨在创作一方佛祈祥和盛世的巨砚；看点三：释迦牟尼、十八罗汉，每尊佛眉心均以天然石眼而形成“天眼”；看点四：释迦牟尼佛手中的两个天然石眼寓意为手揽日月乾坤；看点五：降龙罗汉坐骑的神龙双眼更是一个绝世巧合；看点六：伏虎罗汉手中的双葫（双福），其石眼大小对称，也是无比奇妙、意境颇深；看点七：过江罗汉的坐骑神龟无比灵性；看点八：九只仙鹤生动，每只仙鹤的眼也是天然石眼形成；看点九：释迦牟尼佛周围的天然石眼呈现出一个浩瀚宇宙，衬托出佛祖无边的法力；看点十：释迦牟尼佛和十八罗汉的慈祥面貌体现出与世无争、福瑞祥和。
“中国第一福砚”真实地写照了紫气东来这一千古绝唱，彰显祥瑞的最佳语句，也因紫气同于福气，相通、相连，福砚上方绝顶、绝妙的紫气至东而西，铺天盖地三万里……神哉！妙哉！一幅紫气东来的绝品问世了。
形成紫气东来的紫气属苴却砚石品中的火捺，火捺形状巨大而奇特，福砚奇特的火捺写照了“紫气东来三万里”的壮观，同时也反映了“终南山”的延绵起伏、崇山峻岭。因“紫气东来三万里”的景观巨大而遮光蔽日，与砚的整个下方形成了一个鲜明的对衬。
福砚上二十七个人物再现了很多历史故事——如砚的右下方，再现了大夫尹喜观天忽见东方紫云聚集，形似飞龙而长达三万里的壮观景象；福砚最下方洁净的石板路等，显示了清道四十里的景象；福砚的左下方一扫地人意为尹喜关令守护于恩师家门；福砚上九十九棵松柏苍劲、挺拔，也与典故遥相辉映；同时，福砚的整个下方显示了一幅“盛世和谐”的景象，也再现了一幅《清明上河图》的蓬莱仙景。
